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유치원 교사로 처음 발령받던 해, 저는 아이들 앞에서 그림책 한 권을 읽어주고 나서 "재밌었지?" 한마디로 수업을 마쳤습니다. 어떻게 하면 이야기를 좀 더 끌어 낼 수 있을까를 고민하며 유대인들의 독서법에 관한 책을 읽기 시작했습니다. 25년이 지난 지금, 그때의 저를 떠올리면 참 많은 생각이 듭니다. 유대인 부모들이 책 한 권을 읽으면서 아이에게 끊임없이 질문을 던진다는 이야기를 처음 접했을 때, "아, 어떻게 끈임없이 질문을 던진다는거지?" "스스로 생각할 수 있도록 질문하는 방법이 어떤거지?" 그렇게 질문을 던지며 25년 동안 유치원 현장에서 아이들과 함께 생활하며 책으로 생각하고 책으로 즐겁게 놀이하는 방법을 교사들과 고민하며 동화책에서 놀이를 찾아왔습니다 . 유대인의 독서 교육 방식을 흉내내려하기 보다 우리 아이들에게 책에서의 내용을 한번 더 생각할 수 있는 질문을 하려고 시도하고 많은 놀이를 해왔습니다. 그리고 그 핵심은 어렵지 않습니다.
질문법 : 정답을 찾지 말고 생각을 꺼내게 하라
제가 몬테소리 교육 연수를 받고 교실에서 수업을 할때입니다. 교구 하나를 아이 앞에 놓고 "이게 뭐야?"라고 물었더니 아이는 눈만 깜빡이다가 제 손을 바라봤습니다. 정답을 기다리는 눈빛이었습니다. 그때 깨달았습니다. 아이들은 이미 '질문에는 정답이 있다'는 공식을 어디선가 배워온 거라고요.
유대인의 독서 교육에서 핵심으로 꼽히는 것이 바로 하브루타(Havruta)식 질문법입니다. 하브루타란 짝을 이뤄 질문을 주고받으며 함께 생각을 발전시키는 전통적인 유대인 학습 방식입니다. 책을 읽어주면서 "주인공은 지금 기분이 어떨 것 같아?", "왜 그런 선택을 했을까?"라고 묻고, 아이가 어떤 대답을 하든 "왜 그렇게 생각해?"라는 후속 질문으로 이어갑니다. 틀렸다는 말은 없습니다. 아이가 스스로 자신의 논리를 끝까지 따라가도록 기다려 주는것이 이 방식의 핵심입니다.
저는 이 방식을 3월 만4세 수업에서 세르쥬 블로쉬의 『레옹의 유치원일기』로 처음 적용해봤습니다. 유치원에 가는 날 잔뜩 신이 났다가 문 앞에서 표정이 굳어버리는 레옹의 그림 앞에서 아이들에게 물었습니다. "레옹 얼굴이 왜 이렇게 바뀌었을까?" 한 아이가 "배 아픈 거 아니에요?"라고 했습니다. 예전이라면 "아니야, 무서운 거야"라고 정정했겠지만, 저는 대신 "왜 배가 아프다고 생각했어?"라고 되물었습니다. 그 아이는 잠시 고민하다가 "저도 긴장하면 배가 아파요"라고 했습니다. 그 순간 교실 분위기가 달라졌습니다. 아이들이 레옹이 아니라 자기 자신의 이야기를 꺼내기 시작했습니다.
소크라테스식 문답법(Socratic Method)이라는 말이 있습니다. 이는 교사가 직접 답을 알려주는 대신, 끊임없는 질문으로 아이가 스스로 답에 다가가도록 이끄는 교수법입니다. 유대인의 질문법과 맥락이 정확히 겹칩니다. 출처: 한국교육개발원에서도 사고력 신장을 위한 핵심 요소로 '개방형 질문'과 '메타인지 활성화'를 꼽고 있는데, 결국 수천 년 된 유대인의 습관과 현대 교육 연구가 같은 방향을 가리키고 있다는 뜻입니다.
식사 시간에도 "오늘 책에서 뭐가 제일 재밌었어?"라고 묻는 유대인 가정의 방식이 처음엔 좀 어려울거라 생각했습니다. 하지만 직접 겪어보니 이 작은 질문 하나가 아이들의 하루를 완전히 다르게 만든다는 걸 알았습니다. 책을 읽는 것이 아니라 책으로 대화를 시작하는 것, 그것이 포인트였습니다.
- 정답을 유도하는 폐쇄형 질문 대신 "왜 그렇게 생각해?"라는 개방형 질문을 습관화한다.
- 아이의 예상 밖 대답도 틀렸다고 정정하지 않고, 그렇게 생각했구나~! 라고 수용한다.
- 독서 후 식사 시간이나 이동 중에 책 내용을 다시 꺼내 대화로 연결한다.
- 책 속 주인공의 감정을 묻는 질문으로 아이가 자신의 감정을 말로 할 수 있도록 연습한다.
반복학습과 도서관 나들이 : 억지로 외우지 않아도 각인되는 구조
대구 계명대학교에서 레지오 에밀리아(Reggio Emilia) 접근법 연수를 받을 때 신세계를 접하는것 같았습니다. 그리고 연이어 드는 생각이 과연 우리나라 아니 내 교실에서 이 교육이 가능할까? 였습니다. 모든것을 할 순 없어도 한가지 활동에서 부터 시작해 보자로 진행한 수업에서 저를 가장 놀라게 한 건 아이들의 기억력이었습니다. 레지오 에밀리아란 이탈리아 레지오 에밀리아 시에서 시작된 유아교육 철학으로, 아이를 능동적인 지식 구성자로 보고 프로젝트 기반의 탐구 학습을 강조하는 수업입니다. 이 접근법에서는 같은 주제를 여러 매체로 반복해서 다루다 보면, 아이들은 굳이 외우려 하지 않아도 자연스럽게 내용을 이해한다는 것입니다. 정답을 두지 말고 유아가 놀이를 찾아 발견하고 발견한 놀이들을 또 다른 놀이로 확장하며 오늘의 놀이에서 내일의 놀이가 연결되는 그래서 하원 시간에 깨끗하게 정리된 교실이 아닌 오늘의 활동에서 멈춘 교실을 그대로 보존하고 내일 그 활동을 이어나가는 수업 형태! 정말 멋진 수업이였습니다. 나중에야 알았습니다. 이게 바로 유대인들이 수천 년 동안 해온 방식과 같다는 것을.
유대인은 매일 세 번의 기도를 반복하고, 같은 토라(Torah) 본문을 3개월에서 6개월 주기로 순환해서 다시 읽습니다. 토라란 유대교의 핵심 경전으로 모세 오경이라고도 불리며, 유대인의 삶 전반에 걸친 지침과 이야기를 담고 있습니다. 이 순환 학습 구조 덕분에 아이들은 어린 시절부터 수십 개의 구절을 자연스럽게 외우게 됩니다. 외우려고 외운 것이 아니라, 반복이 일상이 되어버린 결과입니다.
유치원 연간 교육계획을 짤 때 생활 주제에 맞는 동화책을 3월부터 이듬해 2월까지 미리 선정합니다. 그리고 한 권의 책을 4주에 걸쳐 영역별로 나눠 반복적으로 접근합니다. 처음엔 그림만 보고 이야기를 상상하고, 다음엔 읽어주고, 그 다음엔 역할극을 하고, 마지막엔 아이들이 직접 이야기를 만듭니다. 같은 책을 네 번 다른 방식으로 만나는 것입니다. 한 달 뒤 아이들은 그 책의 대사를 통째로 외우고 있습니다. 억지로 시킨 적이 없는데 말입니다.
한 개의 동화로 한 달을 다양한 놀이로 확장하여 놀이하다보면 아이들은 어느새 그 내용을 가지고 서로 새로운 이야기를 창작하기 시작합니다. "선생님, 나도 레옹처럼 잘할 수 있어요"라고 말하던 아이가 며칠 뒤엔 "레옹이 우리 유치원에 오면 좋겠어요! 그럼 슬러하지 않고 엄청 재미있을껀데! 그쵸 선생님~!"라는 이야기합니다. 책 속의 주인공의 감정을 이해하고 공감하며 그 해결책을 스스로 생각하고 조율하게 된다는 것은 유대인의 교육의 깊이에 못지 않은 우리나라 유치원 교육의 깊이라고 생각합니다.
하지만 유대인 교육에서 제가 가장 인상 깊게 본 부분이 있습니다. 바로 부모 자신이 먼저 배우는 모습을 아이에게 보여준다는 것입니다. 부모가 육아에 지쳐 모든 것을 아이에게 맞추는 것이 아니라, 낮에 운동하거나 책을 읽으며 자신만의 시간을 갖는 것이 오히려 아이 교육에 이롭다는 관점입니다. 출처: Yale Child Study Center의 연구에서도 부모의 학습 모델링, 즉 아이 앞에서 책 읽고 공부하는 모습을 자연스럽게 노출하는 것이 아이의 자발적 독서 습관 형성에 유의미한 영향을 준다고 밝히고 있습니다.
제가 권하고 싶은 건 거창한 것이 아닙니다. 일주일에 한 번, 아이와 함께 도서관에 가는 것입니다. 부모는 자기가 읽고 싶은 책을 고르고, 아이는 자기 책을 고릅니다. 같은 공간에서 각자 책을 읽는 그 시간이, 어떤 독서 교육 프로그램보다 강한 메시지를 아이에게 전달합니다. "책 읽어"라고 말하면서 핸드폰을 보는 것과, 말없이 책을 펼치는 것은 아이에게 완전히 다르게 들립니다.
25년 현장 경험 끝에 제가 도달한 결론은 단순합니다. 아이를 잘 키우고 싶은 마음은 유대인 부모도, 한국 부모도, 세계 어느 부모도 똑같습니다. 다만 방법에서 차이가 납니다. 유대인 부모는 아이에게 올인하는 대신 자기 자신도 함께 성장합니다. 책을 읽고, 공부하고, 쉽니다. 그 모습 자체가 교육입니다.
제가 드리고 싶은 제안은 딱 하나입니다. 이번 주말, 아이를 데리고 도서관에 가보세요. 아이 책만 빌리지 말고 부모 자신이 읽고 싶은 책도 한 권 고르십시오. 그리고 같은 공간에서 함께 펼쳐보세요. 그 고요한 시간이 어떤 독서 교육 프로그램보다 오래 아이 안에 남습니다. 직접 느끼고 확인해 보세요~~!!